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  • 关于佛教形而上学——佛教与西方思想的对话之五

    不断地完成一大堆混杂在一起的消极行为和积极行为，我们从一种生存状态摆向另一种生存状态，时而幸福时而不幸，就像连续不断地上上下下的戽斗水车的轮子一样。人们说，在作为总体现象的有条件世界之中，既无开始亦无...布尔努夫说是一种“灭绝”（aneantissement），黑格尔和叔本华说是“无”（neant）。根据大乘佛教——西藏的佛教属于大乘佛教——达到佛陀的境界的人既不居住在轮回之中，也不居住在涅槃之中，这...

    陆无昶

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “无用之用——佛道辨证思想比较” 无用之用

    青睐所谓的有用而鄙弃所谓的无用。这种线性的、缺乏辨证意识的思维方式，使得中国人的生存境界历来都显得比较低。像这种缺乏哲学思考的浅层次的生存状态到如今依然无多大改观，也是事实。正如庄子在《南华经·人间世...欲望的克制中使精神获得永生。没有这个接受修炼的肉身存在，也就无所谓佛法修行了。这又证明了“臭皮囊”的存在是有用的，这种无用而又有用，就是佛家对肉身存在所持的“无用之用”的态度。　　再来看看道家对肉身存在...

    萱草无香

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  • 佛教与西方——摘自《和尚与哲学家》

    作者：让—弗朗索瓦·勒维尔马蒂厄·里卡尔翻译：陆无昶 　 　　让—弗朗索瓦——我们提到过的所有问题，关于佛教形而上学、认识理论、宇宙观、这些重大的哲学和形而上学结构在人类...organize）和无条理思想（Pensee desorganisee）之间有一个明确的区分。人们完全清楚，一方面，存在着一种无条理的思想，它以一种纯粹偶然的方式，任自己跟随观念联合之流；而另一方面，又存在一种有...

    陆无昶

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  • 佛教：衰落与复兴

    更为恭敬的术语来说，上座部，意思是“长老言语部”，它的实践建立在世俗伦理和寺院戒律之上，建立在对通常世界的各种不完善和作为我们的绝大多数活动之依据的各种忧虑之无意义的静观之上。这些思考引导实践者希望从...地违背他所宣扬的理想。但是基本的区别则是，各种宗派都不建立在任何真正形而上学的原则之上：它们通常是产生于由各种互不相关的因素和伪传统碎片组成的诸说混合，这些因素和碎片与任何真正的精神传播都无联系。因此...

    陆无昶

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  • 个体即国王——摘自《和尚与哲学家》

    厌烦。它们认为，在每一种文明中都存在一种特殊的人权概念。这样一来，就有了一种与民主并无多大关系的亚洲人权概念和一种西方式人权概念，它们劝说我们将这后一种人权概念留给我们自己！这种古怪的人权相对性理论...荒谬的根据各个大陆和文明而不同的人权概念，它所意味的危险，事实上反映出一个民主的古老的疑问，反映出一个在最健全的民主国家中不断再生的问题。有些人所要说的是，一种一定程度的专制比无政府要可取。他们不是解决...

    陆无昶

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  • 怀念锡兰三比丘

    怀念锡兰三比丘　　无 虚　　一九八六年「法音」第一期内载——斯里兰卡（Srilanka，旧称「鍚兰」）的佛教概况。文内提到了中斯佛教关系。从公元四一〇年法显访斯开始，直至一九六一年为止。其中更提到了四十年代中，中斯曾经交换留学生，法肪法师曾到斯讲学等事。又提到了世界著名的「金刚寺」Vijirarana，及寺中三位学问道德很高的比丘——索默Soma，开明德Kheminda，般若西哈...

    无 虚

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  • 古格王国 淹没在沙海中的文明

    古格王国 淹没在沙海中的文明　　□ 无 语　《知识就是力量》 2005年第03期 　　一个有着700年文明的王朝就这样,无声无息地消失了,当人们在 300多年后发现它时,它还保存着过去的模样,残存的宫殿废墟、辉煌的宫殿壁画、神秘的山崖洞窟,以及荒凉悲怆的古战场。 　　古格可以和中美洲玛雅文明,意大利的庞贝古城相提并论,三者都有一个惊人的相似之处:它们都是在文明鼎盛时期突然遭到灭顶之灾,正是因为...

    无 语

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  • 谁说的话──巴利与汉译经典关于说者的差异

    　　無著比丘 原著/蘇錦坤 翻譯 　　【譯者前言】 　　 　　本文原文為英文，題目為〈說者是誰？--巴利與漢譯經典關於說者的差異〉(‘Who Said It? --Authorship Disagre...

    无著比丘

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  • 无修无证

    无修无证 李俊江 　　“无修无证”四字，同修们并不陌生，但就其内在的含义，了解的人并不多。有很多人认为无修无证只是果地的境界，其实，从发心直到果地，没有一处能离开此四字。 　　首先，从读经的角度看，《金刚经》云：“是法平等，无有高下”，“一切贤圣，皆以无为法而有差别”，这就说一切佛法，不论禅、密、净，还是八万四千法门，也不论三藏十二部中的任何一经一论，或高僧大德的开示，其内容都是无为法，也...

    李俊江

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  • 淫欲之害——淫为不净行

    。贪爱自他的身心的三业内涵呢，都叫做淫。 　　那么，什么叫不净行？什么叫净？什么叫净？净是指清净。什么叫清净？清净也就是让你沥沥的、无私的、无所求的、无我的、寂灭的状态，这叫做净。无欲、无私、无我、无求、寂灭为乐的这种心灵状态，就叫作净。无欲、无私、无我、无求、寂灭为乐的身心状态，就叫作净。反过来说是有所欲的、有所求的、非离欲的、是生灭的、是追寻的、是有所求的，是生灭嘈杂的、纷扰的。为什么纷扰？...

    无等大悲法藏法师

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0914313670.html
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